АБАШЕВСКИЕ КУРГАНЫ - ИСТОРИЧЕСКИЙ ХОЛМ на левом берегу р. Йӗршшу (Рыкша) к востоку от с. Абашева, место многочисленных захоронений эпохи бронзы, давшее название абашевской культуре и культурно-исторической общности. Курганы отмечены В.К. Магницким (1860-70), С.М. Шпилевским (1877). В 1911-13 раскапывал абашевский дьякон Ст. Калюков. В 1921 по указаниям и данным краеведа А. В. Васильева холм осмотрел В.Ф. Смолин. Он обнаружил множество нераспаханных и 10 распаханных курганных насыпей разной сохранности, составил план сохранившихся курганов, обозначив их №№ 1-12. В 1925 произвёл раскопки трёх курганов № 4,5,6, изучил 11 погребений и опубликовал несколько статей. В.Ф. Смолин выделил особую культуру, назвав ее абашевской. Изучение материалов позволило отметить, что Абашевская культура формировалась под влиянием кавказских племен. Раскопки и публикации В.Ф. Смолина 1925 явились началом исследования, систематизации и интерпретации материалов новой культуры. Основные характеристики абашев. культуры подтвердились материалами всех других курганов и могильников, исследованных в последующие годы. В 1945 О. А. Кривцова-Гракова возобновила раскопки Абашевских курганов и исследовала 2 кургана (№ 3 и 9) с 17 погребениями. Ею были выявлены новые черты погребальною обряда абашевской культуры. В кургане № 3 обнаружена могильная яма с подбоем. В одном из курганов (№ 9) с 15 погребениями отмечена группа могил, которые существовали без насыпей и представляли собой грунтовые могильники. Позднее они засыпаны обшей насыпью. Обнаpуженные комплекты имели полное сходство с материалами из раскопок В.Ф. Смолина. Отмечая черты сходства абашевских памятников с фатьяновскими, она обосновала формирование абашевцев на фатьяновско-балановской культуре и дату абашевской культуры третьей четвертью 2 тыс. до н. э. В 1957 Н.Я. Мерперт провёл раскопки нераспаханного кургана (№ 1) и др. курганов. В центре одной насыпи обнаружен скелет принесённого в жертву барана. В могильной яме вскрыто погребение с нехарактерным для абашевцев вытянутым (а не скорченным) костяком, с кусками бересты под и над ним, а в круглой яме диаметром 0,9 м и глубиной 1,75 м - заполнение из углистых и зольных скоплений (жертвенник). Как отмечает археолог Е.П.Михайлов, из 11 зафиксированных насыпей исследованы 6 (В.Ф. Смолин - 3, О.А. Кривцова-Гракова - 2, Н.Я. Мерперт - 1). 5 курганов (№ 2, 7, 8, 10, 11) остаются неизученными. Еле заметные еще в 1920-х гг. три насыпи в 1940-50-х обнаружить было трудно. В 1980-х неизученные и нераскопанные насыпи оказались в пределах приусадебных участков жителей с. Абашева и подверглись распашке. В 2003 на месте бывшего кургана № 1 установлен памятный знак (скульптор В.П. Нагорнов). У с. Абашева, на берегу р. Рыкши. В.К. Магницким, А.В. Васильевым. В.Ф. Смолиным указывались другие курганы. Один из них, в 800 м к юго-западу от А.к. исследован в 1957 Н.Я. Мерпертом. Обнаружено два параллельно расположенных погребения с сохранившимися костяками. В одном из них прослежены следы подстилки из бересты, круглодонный сосуд с резко согнутым раструбом, с шамотом в глине, колечко из тонкой медной проволоки с разомкнутыми концами. Курган Н.Я. Мерперт причислил к абашевской культуре. Неисследованные курганы Абашевской культуры у Байсубаковского кладбища законсервированы, у д. Мамги, Станьялы и др. селений изучены В.Ф. и Б.В. Каховскими, Е.П. Михайловым. В недавнем прошлом каждый курган в народе имел свое определенное название. Напр., один из курганов Абашевской культуры, расположенный в огородах сельчан, известен как «Ырҫа тӗми» (Коробковый куст). Он исследован в 1925 проф. Казанского ун-та В.Ф. Смолиным. Описан краеведом П.Т. Трифоновым. Изучению древней культуры и пропаганде знаний об Абашевских курганах, проведению традиционных Абашевских чтений много сил отдает археолог, народный академик, действительный член ЧНАНИ Е.П. Михайлов.
Лит.: Смолин В.Ф. Абашевский могильник в Чувашской Республике (Очерк археологических раскопок в 1925 году). Ч., 1928; Михайлов Е.П., Кузьминых С.В. В.Ф. Смолин и Абашево (Кистории археологического изучения Чувашии) / Абашевская культурно-историческая общность: истоки, развитие, наследие: Материалы международной научной конференции. Ч.. 2003.
Автор: Е.П. Михайлов. В.П. Станьял